写于 2019-01-05 05:19:09| 注册送38体验金| 电子游戏注册送体验金
在“世界”的一个论坛上,一群知识分子对有激进目标的学术讨论会的激增感到愤慨。一种新的反种族主义吸收了犹太人和压迫者,从而恢复了反犹太人的陈词滥调。在下午1点43分播放时间4分钟最后更新2017年11月30日 - 阿兰·波立卡和Emmanuel德博诺发布时间2017年11月30日在11:09。为Tribune订户保留的文章。我们希望提请注意近年来该大学反犹太主义的一些过程。 2012年年底,拉罗谢尔大学,想批评世界的商业化学生爬在犹太人的钱被指控的关系作为证据一出戏。尽管有抗议活动,大学仍然无动于衷。 Houria Bouteldja于11月24日邀请利摩日大学遵循类似的逻辑。保卫机会,大学校长 - 谁不得不面对抗议,解决取消事件 - 指出,“研究讨论会应该是不影响讨论的一个机会今天在我们的社会中存在的所有想法,如果它们违背我们的价值观,那么它也是一个机会来对抗它们,而不是通过审查“。讨论一切都是一回事。问题是谁和目的。我们什么时候加深研究和知识的目标?从什么时候开始转向意识形态和宣传?我们能否为未来的会议建议创造论的代表与进化的理论家之间的辩论?或者在否定主义者和大屠杀历史学家之间?因为经过官方支持“哈马斯抵抗”,在2012年说,“穆罕默德·美拉,是我,”后年自豪地提出一个涂鸦“在古拉格的犹太复国主义”,并谴责通婚,Houria Bouteldja能,在他的最新著作,白人,犹太人和我们(工厂,2016),是指页的篇幅白人他们不可逾越的“blanchité”,并表示他对犹太人的痴迷。她说她能够通过“渴望融入白色的渴望”来认识犹太人“千千万万”。反犹太主义是白人的特权,反犹太主义恰恰是解放的工具:“反犹太复国主义是我们的庇护之地。在他的支持下,我们抵制反犹太主义的融合,同时继续争取解放被诅咒的地球。 “提出被讨论的利益而不带偏见”,或者如果没有仇恨则以蔑视为特征的电话?